Из книги Мольца «Психокибернетика»

Если я скажу, что немало психологов задавались вопросом, откуда вообще
взялся комплекс неполноценности, то «немало» - это ни о чём. На самом деле,
каждый второй психолог бьётся над этим вопросом. Стало быть, нас миллионы,
и у каждого своя версия ответа на этот вопрос.

Что до меня, то меня не занимает комплекс неполноценности – вообще неинтересно,
как он возникает, и что его питает. Я давно вывела формулу адекватной
самооценки, и она даже близко не подпускает чувство неполноценности.
Эта формула состоит из 3-х признаний:

Предвижу вопрос
Если я Бог, то почему испытываю недовольство собой?
Разве Бог может быть собой недоволен?

Ответ
Когда ты вечером снимаешь тесные туфли, которые тебя за день истерзали,
ты восклицаешь: «Вот оно, счастье!» - и действительно его испытываешь.
А не измучили бы туфли, то и не довелось бы тебе испытать такое счастье.
Так и здесь: недовольство для того, чтобы как можно ярче ощутить удовлетворение.

Так что да – Бог испытывает недовольство собой.
Ведь Бог – это ты. Я тоже Бог. Каждый человек - Бог.
По сути, мы голограммы Бога, познающего себя в материальном мире
и производящего добро из всякого дерьма (которое сам же и создаёт).
А ты думаешь, откуда и зачем всё это зло? Чтобы делать из него добро.
Ведь в сущности, его больше не из чего делать.

Испытываешь недовольство собой?
Предъявляешь к себе претензии?
Да на здоровье, сколько угодно. Чем глубже твоё недовольство
и чем ниже ты себя сейчас ценишь, тем ярче будет твое удовлетворение,
и тем громче ты воскликнешь, подставив в эту знаменитую фразу своё имя:
«Ай да Пушкин, ай да сукин сын!».
Для этого, понятно, нужно что-то сделать, ориентируясь на тот голос у себя внутри,
который принадлежит Богу. А голос своего эго (задумано, чтобы вырабатывать
желания и транслировать недовольства) на время, пока
действуешь, просто заткни. И всё получится.