Это суфийская история, её рассказал в одной из своих книг Ошо.

Старик и юноша путешествовали с ослом.
Изначально они шли пешком, ведя за собой осла.
И вот однажды они приблизились к городу, где увидели школьников.
Хихикая и показывая пальцами, дети кричали:

– Вы посмотрите на этих дураков! У них есть здоровый осёл,
а они идут пешком. По крайней мере, старик мог бы сесть верхом
на осла, а не колотить о дорогу свои старые ноги!

Услышав это, старик сказал:

– Над нами смеются, а это неприятно, верно?
Давай последуем тому, что говорят.

Так и сделали: старик сел на осла, а юноша пошел следом.

Когда они приблизились к следующей группе людей, то те,
увидев путешественников, возмущённо закричали:

– Посмотрите! Старик сидит на осле, а бедный парень идёт пешком.
Это абсурдно! Старик и сам может идти пешком, а мальчику нужно
позволить ехать на осле.

Под нажимом этого мнения путешественники поменялись местами:
старик пошел пешком, а юноша сел на осла. И практически сразу попали
под обстрел ещё одного мнения:

– Вы только посмотрите на это безобразие! Кажется, этот мальчишка
возомнил себя королём! Относится к старику вообще без уважения – сам
едет верхом, а старик из последних сил плетется на своих двоих!

Старик с юношей попали в ступор: вариантов, чтобы никто над ними не смеялся
и не возмущался, вроде бы и не осталось. Сели, стали думать - и придумали:
сели на осла оба. Но не успел осёл сделать и десяти шагов,
как послышались возмущённые вопли:

– Вы только посмотрите на этих жестоких людей!
Им вообще не жалко бедное животное! Взгромоздились
на этого маленького ослика – и едут! Два бугая, ни стыда,
ни совести! Могли бы сами понести ослика, ведь он такой маленький!

Обдумывая этот вариант, путники, наклонив головы, чтобы спрятать
свои пунцовые лица, продолжали ехать дальше. Когда они подъехали к реке,
старик сказал:

- Я думаю, люди правы. Нашему ослу тяжело. Мы такие большие,
а он такой маленький. Мы сами можем его понести.

Спустились к воде и срезали бамбук. Из побегов свили верёвки и связали ослу ноги.
Затем продели палку и спиной вниз понесли осла через мост. Они дошли почти
до середины, но дальше пройти не могли – путь им преградила целая толпа людей.
Они кричали:

– Держите этих сумасшедших, не пускайте их дальше!
Они же идиоты, что угодно могут сотворить! Разве нормальные люди
могут нести на себе средство передвижения? На осле нужно ехать,
а не на себе его нести!

Люди так громко кричали, что осел испугался, стал брыкаться и вертеться,
пытаясь освободиться. В результате палка, на которой его несли, сломалась.
И осел полетел в реку. Путешественники один за другим бросились в воду,
чтобы спасти осла, но не получилось - утонул ослик.

Когда путники вплавь добрались до берега, старик, развесив на кустах
мокрую одежду, сел на камень и заговорил, обращаясь к юноше:

– Так вот послушай…Я суфий, а ты мой ученик.
Я преподал этот урок, а ты запомни на всю жизнь:
ты погибнешь так же, как и этот осел, если будешь слишком много слушать людей.
Поэтому навсегда откажи себе в беспокойстве о том, что говорят другие.
Других – миллиарды, и каждый думает по-своему, потому каждый будет говорить
что-то свое. Попробуй следовать всем мнениям – и тебе придёт конец.

Примешь совет?
Вспоминай эту притчу всякий раз, когда начинаешь слышать в себе песню
«А что люди скажут?». Просто отгони от себя это заунывное песнопение
и начни наполняться своим исконным состоянием по имени
Безмятежность-И-Естественность.

Что до меня, то я однажды решила: да пофигу все внешние правила,
отнимающие меня у меня – буду дикой и свободной. И с тех пор так:
внешне я дисциплинированная и организованная, но внутри я остаюсь
дикой – неподвластной тем правилам, которые пытаются меня построить
и заставить выполнять чужие хотелки.

Прекратились ли с тех пор попытки мной манипулировать?
Нет, конечно, на это я и не рассчитывала. Но теперь где на меня сели,
там и вокзал прибытия. И меня не волнует, что подумают и что скажут.
Я внутренне дикая. У меня свои правила. Меня ничем не зацепишь.