Классический анализ личности исходит из того, что в каждом человеке
живёт целый коллектив, состоящий из субличностей. Их много,
бывает, что и очень много, но считается, что самыми важными
являются эти трое:

внутренний Родитель

внутренний Ребёнок

внутренний Взрослый

Но в основном составе не хватает ещё одного персонажа.
Это внутренняя Бабуся, персона весьма влиятельная. Она безвылазно
сидит внутри и вечно постановляет, что правильно, а что нет; что позволено,
а что нет; что комильфо, а что ужас как неприлично, «особенно для женщины».
То же самое делает внутренний родитель, но его парадигмы всё же поближе
к современности, а вот бабусины представления могут иллюстрировать порядки
времён ещё доисторических.

Мир, по её мнению, – место, наполненное сплошь опасностями, поэтому нужно
всегда быть начеку, а расслабляться, доверяться – это прям дурость несусветная,
потому ни боже мой. Ещё Бабуся часто напоминает, что скромность есть наивысшая
добродетель, стало быть, должна быть в той степени незаметность, что идёшь,
и о тебя все спотыкаются.

Или возьми эти её фразочки:
«все мужики – сволочи»;
«хочет с тебя трусы снять – пусть сначала отведёт в ЗАГС»;
«в подоле принесла»; «порядочная женщина к мужикам не липнет»;
«хорошая жена мужу не указывает, а своё получает»;
«тебе нельзя так одеваться, потому уже не девочка».
И прочие подобные сентенции, почерпнутые ещё в глубокой древности.

Надо признать, что само по себе присутствие внутренней Бабуси опасным
не является. Напротив, некоторые её максимы могут работать как конструктивное
сдерживание, чтобы тебя не занесло куда-нибудь, где даже деревенский
дурачок Макар ходить опасается.
Проблемы начинаются, когда Бабуся заполняет всё жизненное пространство,
забивая его неподвижными идеями и пропитывая тревогами по любому поводу.
И вот тогда возникают серьёзные риски: будучи в самом соку, можно незаметно
для себя превратиться в противную ягусю, деспотичную и вечно недовольную.