Лайфхак от тайских монахов
Каждый день после утренней молитвы они занимаются уборкой.
Одни подметают, другие протирают окна, третьи скульптуры моют,
четвертые занимаются прополкой – и ровно 20 минут, не больше.
Как только это время истекает, всё бросают – и подались в тенёк.
Закончили уборку.
И вообще ничего страшного, что окно не домыто, или что вон тот
угол листьями засыпан, или что тележка с сорняками торчит
на видном месте. Время медитации истекло – значит,
пора переключиться на что-то другое.
Понимаешь?
К уборке относятся как к медитации: результат вообще не имеет
значения, важен сам процесс. И они им наслаждаются.
Кончилось наслаждение, прекращается и работа – идут отдыхать,
чтобы набраться сил для получения следующего наслаждения.
Которое находят во всем, в том числе, и в физической работе.
У тайцев есть трудности. Но они не относятся к ним как к проблемам.
Препятствия. Причем априори преодолимые – такое отношение.
А чтобы преодолеть возникшее препятствие – предварительно
нырнуть в сабай, чтобы набраться сил.
И ещё одно – очень ценное – чему можно поучиться у буддистов:
объективных трудностей не существует. Буддист так рассуждает:
если на моём пути возникла трудность, то дело во мне.
И опять же – прыг в сабай. Погружается в себя – и туда (в себя)
транслирует: вижу препятствие, значит, я свернул со своей дороги
и попал не на свою, где мне хода нет.
И всё. Буддисты ничего ни у кого не просят, высшие силы не призывают.
Просто констатируют: сам заблудился. Значит, сам и выберусь.
Вот только сил наберусь.
Одни подметают, другие протирают окна, третьи скульптуры моют,
четвертые занимаются прополкой – и ровно 20 минут, не больше.
Как только это время истекает, всё бросают – и подались в тенёк.
Закончили уборку.
И вообще ничего страшного, что окно не домыто, или что вон тот
угол листьями засыпан, или что тележка с сорняками торчит
на видном месте. Время медитации истекло – значит,
пора переключиться на что-то другое.
Понимаешь?
К уборке относятся как к медитации: результат вообще не имеет
значения, важен сам процесс. И они им наслаждаются.
Кончилось наслаждение, прекращается и работа – идут отдыхать,
чтобы набраться сил для получения следующего наслаждения.
Которое находят во всем, в том числе, и в физической работе.
У тайцев есть трудности. Но они не относятся к ним как к проблемам.
Препятствия. Причем априори преодолимые – такое отношение.
А чтобы преодолеть возникшее препятствие – предварительно
нырнуть в сабай, чтобы набраться сил.
И ещё одно – очень ценное – чему можно поучиться у буддистов:
объективных трудностей не существует. Буддист так рассуждает:
если на моём пути возникла трудность, то дело во мне.
И опять же – прыг в сабай. Погружается в себя – и туда (в себя)
транслирует: вижу препятствие, значит, я свернул со своей дороги
и попал не на свою, где мне хода нет.
И всё. Буддисты ничего ни у кого не просят, высшие силы не призывают.
Просто констатируют: сам заблудился. Значит, сам и выберусь.
Вот только сил наберусь.
Добавление в тему:
